فحاتم عند الجود في بطن كفّه * وياقوت عند الخطّ في فصّ خاتمه « 1 » ومنه قوله « 2 » يهنّئ بالعيد [ من المتقارب ] : تهنّ بعوده « 3 » عيدا سعيدا * وعش ما شئت يا كهف البرايا نحرت به جميع عداك فانحر * قرونا آخرين من الضّحايا « 4 » ومنه قوله « 5 » [ من الخفيف ] : قف بباب العلا وقل : يا كتابي * عن لساني « 6 » قول الخويدم حقّا أنا عبد مكاتب غير أنّي * لست أرجو « 7 » من مالك الرّقّ عتقا « 8 » وقال ، وقد أنعم عليه بنصفيّة « 9 » [ من مجزوء الخفيف ] : سور الذكر سهّلت * لي تفصيله « 10 » غلت « 11 » فب « ياسين » عوّذت « 12 » * وب « حاميم » « فصّلت » « 13 » وتلطّف بكتابته « 14 » إلى من أنعم عليه بالنّصفيّة « 15 » بقوله « 16 » [ من الكامل ] :

--> ( 1 ) البيتان في ديوانه ص 479 ؛ وفيه : « يا ابن الواسطيّ ممجّدا » ؛ و « أهل » مكان « عند » في الشطرين . وياقوت : هو ياقوت الموصلي ، أمين الدين ، خطّاط من أهل الموصل . ( الأعلام 8 / 131 ) . ( 2 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » . ( 3 ) في ب : « بعودة » . ( 4 ) البيتان في ديوانه ص 578 . ( 5 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 6 ) في ب : « لسان » . ( 7 ) في ط : « أبغي » . ( 8 ) البيتان في ديوانه ص 355 ؛ وفيه : « أخشى » مكان « أرجو » . ( 9 ) في ط : « نصفيّة » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « نصيفة » . والنصفيّة : لعلها منسوبة إلى النّصيف ، وهو الخمار ، أو ثوب يتجلّل به فوق الثياب . ( اللسان 9 / 332 ( نصف ) ) . ( 10 ) في ط : « نصفيّة » . ( 11 ) في ط : « علت » . ( 12 ) في د ، ك : « عوّدت » . ( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه . و « ياسين » و « فصّلت » من سورة القرآن الكريم ؛ و حم ( 1 ) آية في عدّة سور من القرآن الكريم ، منها : غافر : 1 ، وفصّلت : 1 . ( 14 ) في و : « في كتابته » . ( 15 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « نصيفة » . ( 16 ) في ب : « وقال وتلطّف في كتابته إلى من أنعم عليه بالنصفيّة » مكان « وتلطّف . . . بقوله » .